Emlékezés (liturgia)

Ez a bejegyzés vagy a vallásról szóló rész nem hivatkozik a szükséges forrásokra, vagy a jelenlévők nem elegendőek . Megjegyzés : nincs jelen Ezt a bejegyzést javíthatja , ha megbízható forrásokból származó idézeteket ad hozzá a forráshasználati irányelveknek megfelelően . Kövesse a referencia tervezési tippeket .

Az „emlékezet” kifejezés a római rítusban a santorale azon ünnepeire utal , amelyek kisebb liturgikus jelentőséggel bírnak, mint az ünnepek és ünnepségek . Kötelező lehet, ha minden évben meg kell ünnepelni, kivéve, ha vasárnap vagy magasabb rangú ünnepség akadályozza, vagy választható ( ad libitum ), ha az ünnepeltekre bízzuk a döntést, hogy eljárnak-e vagy sem.

A legtöbb szentek ünnepe rendelkezik az emlékezet fokozatával . Az emlékmű nem irányozza elő sem a Gloria , sem a Hitvallás éneklését , amelyek kizárólag az ünnepek és ünnepségek közül az első, a második az ünnepélyességek közül.

Az emlékeket csak akkor ünnepeljük, ha egy nagyobb jelentőségű ünnepség nem esik egy napra: ennek érdekében a Misekönyv és az Órák Liturgia könyvei az elején egy táblázatot mutatnak be, amelyben a különböző ünnepségek egymáshoz viszonyított fontossága látható. liturgikus évet határoznak meg.és ezek kölcsönös elsőbbsége.

Különösen a nagyböjtre eső emlékeket, még kevésbé hangon ünneplik, nehogy a nagyböjt erejét elvonják, és megemlékezésnek nevezzük: ebben az esetben a szentet kizárólag a gyűjtemény említi .

Emlékek a római általános kalendáriumban

A következő liturgikus megismétlődéseknek van kötelező emlékezési fokozata. Ezekhez helyi szinten hozzáadódnak az egyházmegyék és gyülekezetek emlékei; ilyen összefüggésekben ráadásul egyes ismétlődések ünnepi vagy ünnepélyességet ölthetnek , illetve tartós előfordulás esetén magasabb fokú vagy korábbi intézmény helyi megismétlődése esetén eltérő időpontokban (általában másnap) ünnepelhetők.

Az eucharisztikus ünneplés az emlékekben

Azokon a napokon, amikor az emlékmű leesik, az eucharisztikus ünneplés során az emlékmű szentjének megfelelő liturgikus imákat használnak .

Az ige liturgiája a feria liturgiája, hacsak az első olvasatban vagy az evangéliumban kifejezetten nem említik a szentet : ebben az esetben a szentek tulajdonában vagy az adott településen közölt olvasmányokat használják ^[3] .

Az órák liturgiája az emlékiratokban

Az órai liturgiában az Olvasóhivatal második olvasatát feltétlenül a santorale -ból kell átvenni . A többi rész csak akkor, ha kifejezetten jelezzük.

Különösen az Olvasmányhivatal első olvasata nem változik: a breviárium rubrikája megköveteli, hogy a feriát hűségesen olvassák el, hacsak nem ünnepet vagy ünnepélyt tartanak .

Reggel Laudsban és vesperásban az emlékiratok többségében a feria zsoltárai hangzanak el. Egyes emlékiratok kivételt képeznek. A rövid olvasmány a responzoriával , az evangéliumi ének antifónájával , az invokációkkal és a könyörgésekkel átvehető a feriából vagy a kommünből, hacsak a santorale nem jelöl meg megfelelő szövegeket.

Ha egy emlékmű a nagyböjt idejében történik , azt "megemlékezésként" ^[4] a következő módon lehet megünnepelni: először a nagyböjt feriájára tervezett teljes hivatalt ünneplik, majd az ünnepelt szent egyes részeit. tette hozzá. A felolvasó hivatalban a második felolvasás után a válaszadóval kiegészítve a megfelelő hagiográfiai olvasmány a responsory hanggal és a szent imájával; a reggeli dicsőítésekben és a vesperásban a befejező ima után az antifóna és a megfelelő ima kerül be.

Az órák liturgiájának külön választható emléke a Santa Maria in Sabato emléke .

jegyzet

Kapcsolódó elemek

• Ünnep (liturgia)
• Ünnepség (liturgia)
• Liturgikus év a katolikus egyházban
• A katolikus liturgikus könyvek listája
• Az órák liturgiája

Katolicizmus portál : a Wikipédia katolicizmussal foglalkozó szócikkeinek elérése